#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שנו דחומרא בזבח מתמורה דדוחה שבת וטומאה ועושה תמורה.<p></p><p dir=""rtl"">ממ""נ אי בקרבן יחיד איירי, אינו דוחה שבת וטומאה. ואי ציבור, אינו עושה תמורה לס""ד ומסקנא?</p>"	"לס""ד סברו להוכיח דאיירי בפרו של אהרן, ומוכח דחשיב של יחיד ועושה תמורה. ותפשוט בעיא דר""א.<p></p><p dir=""rtl"">ודחו דאיירי באילו של אהרן, דהוא ודאי קרבן יחיד, ודוחה שבת וטומאה דקביע ליה זמן.</p>"	<br/>יומא דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שנו דחומרא בזבח מתמורה דדוחה שבת ותמורה ועושה תמורה. והעמיד רב ששת באילו של אהרן, דהוא קרבן יחיד שעושה תמורה, ודוחה שבת וטומאה.</p><p dir='rtl'>מ&quot;ט לא העמיד בפסח ראשון ?</p><p dir='rtl'>ובפסח שני ?	ס&quot;ל דאין שוחטים את הפסח על היחיד, וממילא אינו עושה תמורה.</p><p dir='rtl'>ופסח שני הבא על היחיד, ס&quot;ל כמ&quot;ד דאינו דוחה טומאה. 	<br/>יומא דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן סברו להכריח דברייתא דחומר בתמורה מזבח, לא איירי בפרו של אהרן, ומה הדחייה ?	ס&quot;ד להוכיח דהברייתא לא איירי בפרו של אהרן, דא&quot;כ גם תמורה בתמורת פרו של אהרן, ואיך אמרו דרק אינה דוחה שבת וטומאה, הרי אינה קרבה כלל, דתמורת חטאת למיתה אזלא.</p><p dir='rtl'>ודחו דשם תמורה נקט.	<br/>יומא דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה שאמרו בברייתא דחומר בזבח משא&quot;כ בתמורה, האם איירי בתמורת קרבן מסויים או בשם תמורה ?</p><p dir='rtl'>והאם איירי בזבח מסויים או בשם זבח ? ומה ההכרח ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ש ?	שם תמורה.</p><p dir='rtl'>אבל לא שם זבח, דא&quot;כ איך אמרו דחומר בתמורה מזבח דהזבח אינו חל על בע&quot;מ קבוע להאסר בגיזה ועבודה, הרי בכור ומעשר חלים.</p><p dir='rtl'>והטעם דשם תמורה חד הוא דהכל דין אחד, משא&quot;כ שם זבח, דדינו משתנה בבכור ומעשר.	<br/>יומא דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""מ הוכיח מפסח דאף קרבן יחיד דוחה את השבת ואת הטומאה.<p></p><p dir=""rtl"">מ""ט מקרי קרבן יחיד, מ""ש מחגיגה דאתיא בכינופיא ומתקריא קרבן ציבור מש""ה ?</p><p dir=""rtl"">ואיזו נפק""מ למדו מזה בדעת ר""מ ?</p>"	איירי בפסח שני שאינו בא בכינופיא.</p><p dir='rtl'>ולפי&quot;ז מבואר בדברי ר&quot;מ דאף הוא דוחה טומאה, וכר' יהודה.	<br/>יומא דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם פסח שני דוחה שבת וטומאה ומדוע ?	לת&quot;ק דוחה שבת אך לא טומאה. דמפני טומאה דחיתיו, וכי יחזור ויעשה בטומאה.</p><p dir='rtl'>ולר' יהודה דוחה אף טומאה מ'ככל חוקת הפסח.' דהתורה חיזרה עליו לעשות בטהרה, לא זכה יעשה בטומאה.	<br/>יומא דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר&quot;א נסתפק אי אחיו הכהנים מתכפרים מקיבעא או מקופיא, ונפק&quot;מ אם יוכל לעשות תמורה.</p><p dir='rtl'>איך יתכן שיתכפרו מקיבעא, הא בעינן דווקא שיבוא הפר משלו ולא משל אחיו הכהנים ?	בע&quot;כ רחמנא אפקריה לממונו לגבי אחיו הכהנים, דאל&quot;כ אף מקופיא לא היו מתכפרים.	<br/>יומא דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה פרוכות היו בין הקודש לקה&quot;ק במשכן ובמקדש ראשון ושני, ומדוע ?	"במשכן אחת, דכתיב והבדילה הפרוכת.<p></p><p dir=""rtl"">במקדש ראשון היתה אמה טרקסין. [ופרוכת דבבי].</p><p dir=""rtl"">במקדש שני&nbsp;&nbsp;לר' יוסי היתה רק פרוכת אחת כמו במשכן.</p><p dir=""rtl"">לרבנן, אחר שלא היתה אמה טרקסין, והסתפקו אם אותה אמה כלפנים או לחוץ, לכן עשו ב' פרוכות.</p>"	<br/>יומא דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן היה הכה&quot;ג עובר בכניסתו מההיכל לקה&quot;ק ? (3)	"לר' יוסי בין שולחן לכותל, דהפתח בצפון.<p></p><p dir=""rtl"">לר' יהודה בין מזבח למנורה.</p><p dir=""rtl"">לר""מ בין מזבח לשולחן.</p>"	<br/>יומא דף נא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט דר&quot;מ דמהלך בין מזבח לשולחן, הא אי הפתח בצפון ילך בין שולחן לכותל, ואי בדרום, בין מזבח למנורה ? (2)</p><p dir='rtl'>ומה עונה ר' יוסי על טענתו ?	"א. ס""ל דשולחנות צפון ודרום מונחים ואין מקום בין השולחן לכותל צפוני. [שלא יהיה שולחן בדרום].<p></p><p dir=""rtl"">ב. ס""ל דלאו אורח ארעא ליעול להדיא. ור' יוסי אמר דחביבין ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליח.</p>"	<br/>יומא דף נא		
